Robespierre à la Convention : l’Homme d’État

La Vendée a été accaparée par toute une tradition historiographique conservatrice et réactionnaire qui prospère sur cette guerre civile, quitte à en faire un parc à thème historique idéologique ! Pour les tenants officiels de cette histoire « blanche », venant souvent de la droite catholique ou/et de l’extrême-droite, l’ennemi c’est la Révolution, la République, le « Bleu », et l’homme politique qui cristallise toutes les haines, c’est Robespierre.
Un article de Bruno Decriem avec la bienveillante relecture de M. Jean-Clément Martin

Sur la toile, ou ailleurs, la jeunesse s’interroge sur la vie privée et amoureuse de l’Incorruptible. Cette curiosité est sans doute vieille comme le monde, en tout cas très à la mode sous la Révolution. Et les « Fake news grivoises » y allaient aussi bon train pour discréditer l’adversaire. Alors demandons à H. Leuwers de mettre les choses au clair si possible...

(On the web, or elsewhere, young people speculate about the Incorruptible’s private life and love-life. This curiosity is undoubtedly age-old, and was certainly very trendy during the Revolution, when « scandalous fake news » was used to discredit opponents. So let’s ask Hervé Leuwers to clarify things as far as possible...)

Par Cesare Vetter et Elisabetta Gon, Université de Trieste
Une étude publiée sur le site de notre amie Florence Gauthier « révolution française »

Art. 2
Les principaux droits de l’homme sont celui de pourvoir à la conservation de son existence, et la liberté.
Art. 35
Les hommes de tous les pays sont frères, et les différens peuples doivent s’entr-aider selon leur pouvoir, comme les citoyens d’un même Etat.

Dans son ouvrage « Autour de Robespierre » (Payot 1926 - Chapitre X « Robespierre à la commune le 9 thermidor »), Albert Mathiez a mené une enquête sur la journée du 9 thermidor de l’an II,

L’immigration n’a pas toujours été envisagée comme une menace pour la nation....

Nous avons hérité d’une représentation de Robespierre essentiellement caractérisée par le sang et la violence de la Terreur, cette dernière étant considérée comme le prodrome du totalitarisme stalinien. Pour ses contemporains, Robespierre est au contraire associé aux principes de la Déclaration des droits dont il est « le commentaire vivant » selon Camille Desmoulins.

Ce rapport est un bilan de politique intérieure. Il s’agit de justifier la dictature révolutionnaire instituée en octobre 1793. Il signale les deux périls qui guette le gouvernement : les anarchistes et les modérantistes.

Le trimestre qui sépare la lutte des factions de la chute de Robespierre est encore parfois appelé : « la dictature de Robespierre ».

Robespierre est élu au Comité de Salut Public en remplacement de Danton le 27 juillet 1793. Il va, dés lors, y déployer un zèle et une activité extraordinaire...