...« parce qu’il est un homme il a 1200 livres pour enseigner à lire, à écrire, et l’arithmétique, et moi qui peux enseigner l’orthographe, je n’ai que 1000 livres, cela me moleste. Je pense que les femmes peuvent, à mérite égal, gagner autant que les hommes », écrit à l’Abbé Grégoire une institutrice de Périgueux en 1793
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Egalité
Articles
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Droits des femmes : À travail égal salaire égal !
10 mars 2021 -
Couthon représentant en mission : ses idées sociales.
21 décembre 2015Le 5 Frimaire an II (25 novembre 1793) , de passage en mission dans le Puy de Dôme, Couthon fait publier ce décret dans lequel il met en application ses idées sociales.
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« Femmes en révolution ». Une conférence de Dominique Godineau
10 novembre 2023Dominique Godineau, dont les travaux sur l’Histoire des femmes au XVIIIe siècle et la Révolution font autorité, était à Arras ce vendredi 29 septembre à 18 h 30 au Lycée Robespierre. La vidéo est à voir ou revoir sur notre chaîne youtube et sur notre site ci-dessous.
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Lettre de Robespierre à Buissart
9 février 2015Fin 2013, la ville d’Arras s’est rendu acquéreur d’une lettre de Robespierre à son ami. Elle va contribuer à enrichir de manière significative la collection d’autographes de Maximilien Robespierre (6 au total) possédés par la Médiathèque municipale d’Arras.
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Un peuple et son roi : un film à voir absolument
2 octobre 2018Comment le peuple, celui du pauvre Martin que Jean Ferrat dépeint si bien dans sa chanson « bicentenaire », fit-il pour se débarrasser de mille ans de pouvoir de droit divin et inventer la République ?
Allez voir sans plus tarder « Un Peuple et son roi » de P. Schoeller
(How did the people, “poor Martin”’s people in Jean Ferrat’s « bicentennial » song, manage to overthrow 1000 years of divine right and invent the Republic ?
Without further delay, go to see Pierre Schoeller’s A People and their King !) -
La constitution de 1793
25 février 2015Il suffit de lire et relire cette Déclaration pour se convaincre non seulement de ses audaces, mais des rêves qu’elle peut encore susciter près de 220 ans plus tard par sa reconnaissance du droit à l’existence, du droit au travail, du droit à l’instruction, et bien sûr du fameux droit de résistance à l’oppression...
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Biographie : Un député à la Constituante (1789-1791).
9 février 2015Élu député, il se sent soudain revêtu de toute l’autorité que donnait une souveraineté du peuple toute neuve, en même temps qu’investi d’une haute mission
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Les symboles révolutionnaires.
1er mars 2015L’usage des symboles remonte à l’Antiquité, leurs formes se codifiant au cours des XVIe et XVIIe siècles. On retrouve dans le symbolisme révolutionnaire des influences diverses : l’influence gréco-romaine, la symbolique maçonnique, la philosophie des Lumières et par ailleurs la symbolique chrétienne, plus ténue, mais malgré tout présente.
(Revolutionary Symbols : Leaflet by the Museum of the French Revolution, Vizille
The use of symbols goes back to Antiquity, their forms codified in 16-17C. We find in Revolutionary symbolism various influences : Greco-Roman, masonic, Enlightenment philosophy and Christian.) -
La Révolution Française et les Juifs
21 février 2019Par le Décret du 27 Septembre 1791 les juifs de France devenaient citoyens français à part entière. Voir ici la position de Robespierre
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La révolution française et les origines de la laïcité
30 décembre 2015Nous publions ici le texte de la conférence de Michel Vovelle prononcé en janvier 2006 dans le cadre du séminaire « Mouvements des religions, mouvements des rapports sociaux » organisé par La Pensée et la fondation Gabriel Péri.la pensée 383 , pages 27 à 33

